Instituto de Filosofia da Universidade do Porto
7 de Fevereiro, às 15h00
(Via Panorâmica s/n - Porto)
CONSTRUINDO O BARCO DE NEURATH
Nelson G. Gomes
Universidade de Brasília
Brasil
A imagem do marinheiro que reforma precariamente o seu barco em alto mar é um dos mais sugestivos exemplos da epistemologia contemporânea. É o célebre Barco de Neurath, citado várias vezes em trabalhos do filósofo e retomado por Quine e por muitos outros. Na conferência ora anunciada, será retomada a origem dessa imagem num escrito de juventude que Neurath elaborou em 1913. Nesse trabalho, ele formula os rudimentos de uma visão antidogmática do conhecimento e elabora uma curiosa teoria decisionista da escolha. O trabalho contém ainda uma série de tópicos discutidos no assim chamado Primeiro Círculo de Viena (1907-12), como o holismo, por exemplo, que nas décadas posteriores viriam a exercer considerável influência. Ironicamente, o ensaio de 1913 mostra que Neurath foi um severo detrator da philosophia prima de Descartes, mas foi também um fiel discípulo da ética provisória cartesiana.
7 de Fevereiro, às 15h00
(Via Panorâmica s/n - Porto)
CONSTRUINDO O BARCO DE NEURATH
Nelson G. Gomes
Universidade de Brasília
Brasil
A imagem do marinheiro que reforma precariamente o seu barco em alto mar é um dos mais sugestivos exemplos da epistemologia contemporânea. É o célebre Barco de Neurath, citado várias vezes em trabalhos do filósofo e retomado por Quine e por muitos outros. Na conferência ora anunciada, será retomada a origem dessa imagem num escrito de juventude que Neurath elaborou em 1913. Nesse trabalho, ele formula os rudimentos de uma visão antidogmática do conhecimento e elabora uma curiosa teoria decisionista da escolha. O trabalho contém ainda uma série de tópicos discutidos no assim chamado Primeiro Círculo de Viena (1907-12), como o holismo, por exemplo, que nas décadas posteriores viriam a exercer considerável influência. Ironicamente, o ensaio de 1913 mostra que Neurath foi um severo detrator da philosophia prima de Descartes, mas foi também um fiel discípulo da ética provisória cartesiana.
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